紫水晶晶簇為什么受追棒

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一幾一榻也風致風騷

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自古從此,文人必有兩個寰宇,一是置身所處的現世,另一個是精神上的后花圃。一卷湘簾,一山屏風,便可能讓文人眼前遁離煩囂陽間,正在個中吟詠風雪,眠云夢月。與文人存在休戚與共的家居器械,正在極大水準上飾演著“制境”的腳色。

文人家具之古今面面觀

文人家具,溯本逐源,振作于明。明代文人文震亨所著《長物志》中,特意以數章著墨文人家具。名人王士性正在《廣志繹》也講道:”姑蘇人聰敏好古,亦善仿古法為之……又如齋頭清玩,幾案床榻,近皆以紫檀花梨為尚。尚古樸不尚雕琢。即物有雕琢,亦皆商、周、秦漢之式。海內僻遠,皆效尤之,此亦嘉、隆、萬三朝,始盛?!庇纱丝啥?,明時文人對家居器物之尋覓抵達了極致。

明代文人家具為何振作,與當時經濟社會火速發揚及手工藝的日臻成熟相關。正在筆者能查問到的現存史料中,營昭的《格古要論》、文震亨的《長物志》、高濂所著的《遵生八箋》等竹帛,都分歧水準地形容了當時文人家居器械。通過圖書的描畫,不難看出,明代文人對坐臥起居器械的合注:講求策畫“精雅”、夸大“閑適”和“隨遇而安”。

那么,原形何為文人家具?孔多圖書中并未對此有過定論。然而,文震亨《長物志》中正在區別方桌和八仙桌功用時中有這么一段話,或可視為文人家具的界說:“方桌舊漆者為最佳宜,須取極方大古樸,列坐可十數人者,以供展玩書畫,若近造八仙等式,僅可供宴集,非雅器也?!焙喍灾?,文人家具與凡是器械分歧之處就正在于:文人家具正在很大層面上以諛奉文人之精神為嚴重主意,其整個適用成效相對淡化。而平居存在所用的家居用具嚴重以饜足戶主本質需求為主。

新期間文人家居之趨向:清貴簡約 自然復古

美學群眾宗白華先生把古代家具分為兩大家數:滿眼雕繪和出水芙蓉。無庸置疑,文人更屬意于古樸和自然、不尚雕飾、猶如“出水芙蓉”的特殊氣概。此類文人家具之精華正在于其線條與制型,夸大神形兼備,然而度襯托工藝和材質。憐惜的是,自雍正后期始,文人家具發軔走下坡途。到乾隆時候,家具基礎無一不雕。即使乾隆時候雕繪工藝抵達了中邦工藝史上的巔峰,但與充滿自然意趣、恬澹境地的文人家具比擬,確切眾了一分繁復,少了一分本真。

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當下,跟著存在節律的加速,物質的充盈富饒,文人心中潛藏的復古情結,讓文人家具發達有了不妨??上У氖?,縱觀市道上的文人家具,仿古者繁多,縱使有古意,也難有古趣。仿古拘于古,這是大大批文人家具正在策畫與建造上難以沖破的瓶頸。

與舊期間文人分歧,新期間文人存在節律疾,面對著諸眾壓力。琴、棋、書、畫、詩、酒、茶、花、香這些雅幸而當下無法找到載體。

新期間文人應該有別于舊期間文人。舊期間文人眾半給人一種“迂”、“癡”、“侘傺”的印象。新期間文人應該清貴,曠達,歷練,品位脫俗?!扒遒F簡約”、“自然復古”的創作理念,既能讓文人脫離“文縐縐”、“幽居出塵”的音調,又能讓家居境況顯得自然妥協,古意古趣橫生。讓一幾一榻也能盡顯文人的風致風騷。

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周京南 / 故宮博物院明清家具專家

濮安邦 / 聞名明清家具專家和工藝美術學者

張輝 / 明清家具磋商學者

媒體報道


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編輯:平扁

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